On décrit souvent le film de Despentes et Trinh Thi par la quête de violence qui sempare des héroïnes à la suite dun viol. Or, Manu et Nadine nont pas de cible précise, ne se contentent pas de tuer des amants de passage. Elles ne sont pas les veuves noires quon se plaît à imaginer ou les héroïnes dun Rape and Revenge comme le célèbre I Spit on Your Grave 1978. Elles liquident tout ce qui croise leur route : des hommes, des femmes, des amis, des inconnus, des fortunés, des pauvres, des adeptes de partouze, des gens plus rangés Leur parcours na pas dautre logique que celle dentretenir le mouvement ; elles doivent continuer de tuer et de baiser sans quil y ait de temps darrêt. À Paris, au milieu du XVIIIe siècle, des femmes de qualité ont accueilli dans leur salon tous les beaux esprits de leur temps, écrivains, artistes et savants, en leur offrant lopportunité de débattre et de soumettre leurs travaux et leurs écrits à lépreuve de la critique. Dans le sillage dun précédent court-métrage de Périot, 200 000 fantômes 2007, lui-même au sujet dHiroshima, le projet du film est ainsi détablir un équilibre fragile entre deux temporalités disjointes, mais qui saffectent mutuellement : dune part, linstantanéité de la rencontre amoureuse, et, dautre part, le passé traumatique qui affleure à la surface du paysage urbain. Dès lors, Lumières dété réunit quelques beaux passages suspendus, comme ce voyage impromptu en train, où la mer sinvite à lhorizon, ce chant mélancolique de Michiko dont Périot ne filme que les mouvements de la main. Marcus Rediker Les Lumières font lobjet aujourdhui dune charge critique très sévère. Celle-ci comporte quatre éléments de base, eu égard au travail des historiens des trente ou quarante dernières années. Le premier, cest que les Lumières ont créé un faux universalisme en faisant de lhomme blanc propriétaire la forme ultime du citoyen. Le deuxième, celui que Michel Foucault a décrit, cest que les Lumières nétaient pas un projet de libération humaine, mais plutôt un projet qui a approfondi lassujettissement de lhumanité à travers de nouvelles techniques disciplinaires et toute une série dinstitutions. Un troisième élément, cest que les Lumières ont une responsabilité dans lémergence du nationalisme moderne et du racisme, par la redéfinition de la souveraineté qui a créé une nouvelle forme de pouvoir de classe pour la bourgeoisie. Et, finalement, si nous voyons les Lumières comme étant lapplication de la raison au monde et, plus spécifiquement, lutilisation de la science pour dominer la nature, alors les Lumières doivent maintenant aussi porter une responsabilité dans le développement de ce quon appelle lanthropocène, ce moment où la planète sest engagée dans une voie de destruction et que les historiens considèrent comme se développant avec la révolution industrielle. Tous ces éléments mettent effectivement les Lumières et leur héritage dans une situation difficile. Typeof window.location.host! undefined document.referrer.indexOfwindow.location.host!-1 Your browser does not support the video tag or the file format of this video. Autoplay When autoplay is enabled, a suggested video will automatically play next. Nous avons entendu dire que La Cérémonie des Lumières de Noël nous réservait de nouvelles surprises cette année! Que pouvez-vous nous dire? Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez lutilisation de cookies qui vous permettront de conserver vos favoris et lhistorique de vos recherches et nous permettront de réaliser des statistiques de visite. Vous avez la possibilité de vous opposer à linstallation de ces cookies : A loccasion de la fête de la Chandeleur qui nous appelle à être Lumière, nous vous proposons le samedi, 1er février, à Griesheim un temps de rencontre, de prière et de fraternité. Lumières sur le Quai-Du 18 au 20 novembre 2016-Région Occitanie Pyrénées-Méditerranée Trois territoires, trois caractères, trois façons bien différentes de se faire un joli week end, de belles vacances. Lexposition Lumières dAfriques est en entrée libre au Théâtre National de Chaillot jusquau 24 novembre. 1 La Gauche contre les Lumières? Fayard, 2020. Stéphanie Roza est également lauteure de Comment lutopie est devenue un programme politique Classiques Garnier, 2015. 2 Déborah Cohen est lauteure du Peuple : de lAutre au différent. La construction des identités individuelles et collectives des classes populaires Ehess, 2004 et de Peuple Anamosa, 2019. 3 Benjamin Lay. Un activiste des Lumières Seuil, 2019. Marcus Rediker est également lauteur de Pirates de tous les pays Libertalia, 2011, Une histoire atlantique de la traite Seuil, 2013, les Révoltés de lAmistad Seuil, 2015 et des Hors-la-loi de lAtlantique Seuil, 2017. 4 Antoine Lilti, lHéritage des Lumières. Ambivalences de la modernité EhessSeuilGallimard, 2019. Alors que le Royaume-Uni a échoué à mettre en œuvre son propre projet de blocage des sites pornographiques, le Sénat français a approuvé, après lAssemblée nationale, une loi visant à restreindre aux seules personnes majeures laccès aux sites classés X.