haïtien dappui au développement du Sud. Un nouvel appel à projets a été réalisé ANSE-À-PITRES, Haïti, 3 février 2011 Il y a deux ans, quand Winston avait 12 ans, sa mère sest remariée. Son beau-père ne voulait pas soccuper de lui et Winston a été mis à la rue. En Haïti, ceci nest pas une histoire rare. Ainsi, les amants de la musique auront-ils non seulement la possibilité de voir une fois de plus Jean Jean Roosevelt qui chantera pour nous, Oui nous autres les créoles mais aussi, pour donner le coup denvoi des activités consacrées aux festivités liées à la Rencontre des cultures créoles. Ces 64 radios associatives reconnues dintérêt général vivent essentiellement des dons Dans les rapports précédents, on sest moins attardé à lévolution des relations sexuelles consensuelles entre le personnel de la MINUSTAH et les femmes haïtiennes. Dans certains cas, il sagissait de rencontres occasionnelles qui ont abouti à une grossesse, comme dans ce récit, raconté par un homme de Port Salut : Certaines histoires étaient relatées à la première personne par celles qui étaient tombées enceintes dhommes qui participaient à la mission de la paix de lONU, tandis que dautres ont été rapportées par des membres de leur famille, des amis ou des voisins. À notre connaissance, ces récits constituent la première recherche empirique à faire entendre la voix des familles touchées par lexploitation et les abus sexuels commis par les soldats de la paix de lONU. Coucher pour manger 8Lusage accru du terme parentalité dans les discours institutionnels, médiatiques et académiques de la plupart des pays occidentaux, porte plusieurs auteurs Sellenet, 2007 ; Gratton et Mellier, 2015 à le considérer comme un concept fourre-tout, ce qui rend problématique sa définition. Lobjectif de cet article nest pas de revisiter ce débat ni les controverses de champs disciplinaires ou de champs dintervention qui ont marqué lhistoire assez récente de cette notion. Dentrée de jeu, précisons que lévocation du terme parentalité dans cet article vient signifier deux choses distinctes, mais intriquées. Il renvoie, tout dabord, à un objet empirique, à une pratique sociale, le fait dêtre parent dans un contexte social donné et dans une temporalité donnée. Prise dans ce sens, la parentalité comme question sociale dactualité vient pointer un ensemble de problèmes afférents à de nouvelles configurations familiales qui interrogent les fondements traditionnels des liens parentaux, ainsi que la place quoccupe lenfant au sein du couple parental. Sanite, de son vrai prénom Suzanne, est une jeune esclave affranchie lorsquelle épouse en 1796, Charles Bélair, neveu, aide de camp et lieutenant de Toussaint Louverture. Elle est de tous les combats, jamais très loin de son époux. Elle fera dailleurs montre dun tel acharnement quelle finira, dit-on, par figurer comme lâme même de la conjuration. Apperçu musical en cliquant sur limage M. Figari, Mme Pierre et Mme Jaunay Methodology: This study was implemented via a qualitative approach based on an ethical standpoint that considers human beings as speaking beings, capable of producing meaning, of articulating their experiences and to explicate their own situation Giust-Desprairies, 2009; De Gaulejac et al., 2013. The analyzed data include 15 comprehensive interviews implemented with Haitian parents who abandoned a child. We submitted this material to an iterative thematic content analysis Paillé et Mucchielli, 2016; Glaser et Strauss, 2017. Pour de nombreux Haïtiens, le pays ne pourra se relever de ses nombreuses blessures que par léducation. Cest le cas de Martino Israël, membre de ladministration de lécole professionnelle Saint-Joseph-Artisan, créée par la communauté de lEmmanuel. Il a la conviction profonde que le changement ne passera que par la jeunesse Et dans un pays gangrené par la corruption, par un comportement exemplaire : ce qui nous manque, cest lhonnêté. Il nous faut un groupe dhommes qui se donne totalement pour que les jeunes trouvent des modèles, explique Martino. Moi, quand jétais petit, on disait quHaïti était un pays danalphabètes. Aujourdhui, je pourrais dire quil est totalement alphabétisé. Mais, quest-ce que ça donne? Donc, ce nest pas la question de lire ou écrire qui fait quon est éduqué. Mais, cest ce quon a dans la tête. Contrairement à ses proches voisines Cuba et la République dominicaine, Haïti nattire pas les foules. La situation politique instable et les récentes catastrophes naturelles qui ont gravement blessé le pays ont évidemment de quoi décourager le touriste. Mais sil est un pays mystérieux et fascinant, doté dune culture inextinguible et forte, de certains des paysages et plages les plus virginaux de la zone, cest bien Haïti. On est surpris par la chaleur humaine qui se dégage de cette perle des Caraïbes francophone. Ici la vie crie en couleurs, ici le sourire sera votre mot de passe et la curiosité votre plus grand atout. Vous voyagerez dans le temps en découvrant les villes et leur héritage colonial nichées dans une nature encore immaculée. Montagnes escarpées et coulées volcaniques côtoient les rivages harmonieux des longues plages de sable blanc aux eaux cristallines. Les cris des oiseaux exotiques et les rires des enfants en tenues décoliers constituent une bande sonore des plus agréable pour partir à la découverte de ce décor atypique. Le Petit Futé est fier dêtre le seul éditeur à proposer un guide dédié à cette destination inoubliable. Du moins, vous ne pouvez pas les louper. Un matin, nous sommes montés à bord dun tap-tap, appartenant à un Haïtien que jai photographié pour connaître son rêve. 49Les facteurs externes identifiés font référence à un processus dinfluence sociale à la base de la décision dabandonner volontairement son enfant. Ce processus dinfluence sociale sappuie sur les valeurs qui fondent et encadrent lexercice de la parentalité dans le contexte haïtien et mobilise, comme moyen de persuasion, la situation précaire des parents ainsi que lespoir quoffre ladoption. Comme le souligne Montmollin 1958, les conditions préalables susmentionnées viennent ainsi faciliter le processus de persuasion. De ce fait, le processus dinfluence sociale en question agit uniquement comme un mécanisme de sollicitation sociale et psychologique. Nous avons identifié plusieurs agents dinfluence. Il y a tout dabord les crèches qui agissent au niveau primaire à travers la mise en place dun réseau contenant des leaders religieux et communautaires, des parents qui ont déjà donné des enfants en adoption. Ces agents de terrain font une première sélection il y a souvent beaucoup de demandes en fonction des critères fixés par la crèche et accompagnent les parents sélectionnés dans leurs démarches. Il est important de souligner que la plupart des parents viennent du milieu rural et connaissent très peu la capitale où se trouvent presque toutes les crèches. Par conséquent, les crèches prennent en charge les frais de transport et de nourriture des parents tout au long du processus dabandon via leurs agents de terrain. Précisons que dans certains cas les parents contactent directement les crèches. Tous les parents rencontrés révèlent quils nont reçu aucune somme dargent des crèches. Le deuxième degré dinfluence des crèches sur la décision des parents se situe au niveau de la qualité de laccueil et de laccompagnement quelles leur offrent. Sachant que chaque enfant adopté rapporte environ 10000 dollars US à la crèche Cincir, 2011 ;Boéchat, 2010, nous pouvons faire lhypothèse que la pratique dabandon denfants de façon légale en Haïti est aussi influencée par des logiques marchandes. Il est actuellement en formation aux Arts décoratifs de Strasbourg. En 2016, il a été accueilli à la Maison des auteurs et a participé à une lecture avec Dany Boudreault pour Nouvelles Zébrures 2016. .